杂谈二题

喆夫

“喜”从何来

谁都知道“喜”是高兴、欢乐的意思，然而对于“喜”字从何而来，却至今是一宗尚未断清的悬案。

“喜”字出现很早，殷商前期的甲骨文中就已出现，且古今的字形变化不大。许慎在《说文解字》里这样解释：“喜，乐也。从壴从口。”可是许慎并没解释“从壴从口”何以为“喜”。清人段玉裁和朱骏声作了说明，他们认为“壴”是“鼓”的本字，其甲骨文象形为一面饰着羽毛的鼓立于架上，“喜”下的口是笑口常开的意思。古人有架鼓而鸣以志喜庆的礼俗，故“喜”字从壴从口是一个“闻乐则喜”的会意字。

但是后来有人对此提出异议，他们认为“喜”字是“饎”（读“希”，也读“赤”）字的省文。“饎”字的历史也可上溯到殷商早期，《殷商文字甲编》中就已有其雏形。东汉经学家郑玄在《毛诗传笺》中解释《诗经·豳风·七月》里的“同我妇子，馌彼南亩，田唆至喜”时，认为是老婆孩子来送饭，一送送到地南边，农夫老爷笑开颜，所以他认为诗中“喜”字应读“饎”，饎，酒食也。宋人《集韵》里也认为“饎或作喜”，可见喜、饎二者在古代是通用的。今天的《辞海》里释义“喜”字时也把“饎”当作酒食解释，可见饎是指吃喝的。如此看来，“喜”字源于人们享受美味佳肴时的快乐。

以上二说均具有权威性，于是有人认为甲骨文中的喜上之壹，既可解释为羽饰下的“鼓”，亦可解释为盛著热气腾腾熟食的“豆”（器皿）。鼓在先民的生活中虽可表示喜庆，但更多的是用于战场上，往往使人闻之心惊，因此，与其说“闻鼓则喜”，毋宁说“闻食则喜”的解释更好一些。

以上说的是“喜”字的来源，至于“喜”字的使用，除了本义快乐、高兴之外，引申义也有很多，还可用做喜爱、爱好，例如：三国时嵇康的《与山巨源绝交书》里有“卧喜晚起，而当关呼之不置”，宋代苏轼《喜雨亭记》里有“古者有喜，则以名物，示不忘也”， 都是指的喜庆之事。

“喜”还可指怀孕，《红楼梦》第十回中说“叫大夫瞧了，又说并不是喜”，第二十一回说“姐儿发热是见喜了，并非别症”，这里的“喜”都是指的怀孕。

“福”字倒贴

倒贴“福”字是我国民间过年的一种传统习俗，追溯求源，“福”字倒贴的传说大致有三种版本。

一、将错就错 清代有一年除夕，恭亲王的大管家让人把“福”字贴在大门上，谁知这个下人目不识丁，竟把“福”字贴倒。恭亲王自然十分生气，幸亏大管家脑瓜灵活转得快，他立马跪下回禀：“奴才常听人说亲王福大寿高，如今‘福’是真的到（倒）了，此乃吉祥之兆啊。”恭亲王听了转怒为喜，并重赏了大管家和家人。后来人们便纷纷效仿，春节时便有意把“福”字贴倒，以图吉利。

二、平安消灾 明代有一年除夕，朱元璋到一小镇微服私访，看到一帮人正围着一幅绘有“一个赤脚女人抱个大西瓜”的漫画议论不休，误以为人们在讥讽他的马皇后，因为马皇后脚大肚圆长得丑。朱元璋回宫后，差人前去摸清那些参与围观者，在参与围观者家门上贴一个正写的“福”字，而在没有参与围观者的家门上贴一个倒写的“福”字，以示区别。第二天（正月初一）派出兵士到贴有正写“福”字的人家去抓人，而贴有倒“福”字的人家都平安无事。从此每到农历除夕，人们便会在门上贴一倒写的“福”字，以此消灾。

三、避穷神 相传子牙被封神时，他老婆也要受封，姜太公说：你嫁到我家害得我穷了一辈子，要封也只能封你一个穷神。姜的老婆想了想后说：穷也好，富也罢，只要是神就行，可是人人都怕穷，我能到哪里去？姜太公说：穷和福是不相容的，“福”到（倒）的地方你就不要去了，别的地方都可以。从此，人们为了躲避穷神，除夕那天会在家门上贴一个倒着的“福”字，寓意是远离穷神，恭喜发财。